第747章 鬼村

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的习俗。

　　封门村虽地处中原，却自有一套与汉族传统风俗全然不同的“葬俗”——封门村的尸体都是带着面具下葬的，这种现象在埃及法老墓常见，但在华夏却不多见。

　　华夏人死后都讲求耳清目明，不遮挡异物，为什么封门村要将尸体戴着面具下葬呢？

　　华夏人将鬼、灵魂称为脏东西、邪物，遇到棺材、纸钱、寿衣都要远远避之，甚至吐几口唾沫，生怕沾了晦气。

　　人的居住社区和坟墓，往往是有分界隔离的，比如一条河，或者将墓地设在没人居住的山岗、树林，没有人会将坟墓设在自己家的院子里或者村子里。

　　封门村就不同，讲究“人鬼混居，人死不出村”，人死后不能埋在村外，在死者家附近找一块空地埋葬。

　　封门村所在的山谷名为幽灵谷并非没有缘由，就是因“沟沟有遗骨、弯弯有阴魂”而得名。

　　因为人鬼同村而居，为了镇住阴魂，于是就有了为死尸戴面具的方法。

　　人对神灵是有敬畏之情的，敬畏之情往往使他们既拜神、也拜鬼，在封门村却供奉着这样一处庙宇，供奉的不是佛也不是神，而是两个诡异的偶，一对身着明代官服的男女雕像。

　　有风水师推断这对偶有两种可能，一种可能为比较显赫的祖先，但祖先多是以牌位的形式供奉在某一大家宗族的祠堂里，而并非庙宇里供全村人膜拜。

　　于是有了另外一种可能，这一对像，不是人像，而是鬼像，也就是说封门村拜的可能是鬼。

　　相比于祖先显灵，鬼怪显灵往往要靠谱得多。

　　而封门村独有的亲鬼习俗，也让第二种可能更为可信。

　　但是，这些都是风水界中的传言，不知道为什么，去封门村的风水师，可以说是十分稀少，准确一点的来说，基本上没有。

　　苏九也没有听说过有哪个风水师去过封门村。

　　同样的，去过封门村的风水师，出来之后，对于那里也是闭口不谈。(未完待续。)
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