第889章 百年辛秘（下）

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头术”的侵害。

　　根据苏九自己所知和脑海中金色罗盘内的记载，茅山法术是发明在汉朝，依传说：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的“谶”。

　　不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后，由此，苏九断定茅山术必较降头术为高明，是理所当然的。

　　苏九知道，降头术又被称呼为贡头术，这是译音而来，亦有称它为狂头术，这是译意而来的。

　　原来降头术的意义，据说当降头师修炼降头术到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。

　　他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。

　　但是苏九知道，凡是自己的头，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，那叫丝罗瓶。

　　这是暹语译音。

　　如果降头炼成功的，那就不会受自身身首异分的痛苦。

　　因为这丝罗瓶每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出游；肚子时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥。

　　凡是粪便被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。

　　所以南洋人当小孩在屋外大便时，家长们便教小孩子在大便后，拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上；这样丝罗瓶便不敢吃它。

　　丝罗瓶出游，须要在鸡啼，曙光未露前回来，过时便死。

　　这种传说的说法，其实并不是十分的精准，苏九心中清楚，小孩出生下来，天生带有先天之气，而随着年龄的增长，体内的先天之气，会缓缓的随着体泄排出体外，当然，也有一部分会遗留在体内。

　　而降头师正是吸收先天之气修炼的。

　　先天之气，也是气息的一种。

　　只不过这种术法的修为，在华夏，不为风水师所喜爱，要风水师去通过粪便吸收先天之气，没有几个人做的到。

　　当然，这里是后话。

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