第七十七章 无物不焚（ 为大盟燕少飞加更29/78！）

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　　火是什么？

　　火是物体燃烧时产生的光焰。

　　火是灼热，是灿烂，是光明，是生机。

　　火甚至是文明的开始……

　　从历史的尽头走到如今，一直都能看到火焰的跳动。

　　无数理念、无数道途因其衍生，它们或许都是对的。

　　毕竟“万般道途遮望眼，我见道时道不同。”

　　先贤早已经阐述过，道途万千。

　　火当然也可以有千万种解读。

　　传承自浮陆庆火部的火源图典，对火有独特的解释——

　　火只是火，火是构成这个世界的元力之一。

　　其它所有概念，都只是对火的“附着”，而非火本身。

　　浮陆人只将纯粹的火视为图腾。

　　他们甚至不承认世上存在火的神灵，不认可有一个伟大的意志可以代表火。

　　因为……

　　“神有我，有我必有私。”

　　姜望一直记得这句话。

　　一直以来，也都是这样在运用火。

　　在浮陆的经历并不算很长，但对他的影响却很深刻。

　　他对神道敬而远之，同样不尊崇所谓的伟大意志，绝不奉火为神，只将火当做火。

　　火为什么能将水煮沸？

　　火为什么能焚木熔铁？

　　当然因为高温。

　　火焰越是炙热，水就沸腾得越快，铁就熔化得更坚决。

　　他一直在追求更恐怖的高温，但囿于自身的修为，终有极限。

　　早前在对手不察的情况下，三昧真火倾力一出，对手往往焚为飞灰。

　　但随着他越来越有名气，越来越多的人知晓他、了解他之后……

　　三昧真火就陷入很难建功的窘境里。

　　在有所防备之后。

　　修士的力量，自然比金铁更难熔。

　　姜望一直在试图解决三昧真火的困境，但碍于实力、眼界，确实力有未逮。

　　他毕竟不能生而知之。

　　从未见过哪位擅使三昧真火的前辈，也没有哪位长辈指点过他神通方面的修行，没有重玄氏那样的神通传承。他更不可能把自己的神通种子拿出来，请人帮忙分析。

　　一直以来，都是独自探索，缓慢前行。

　　火界的开发当然是一条路子，若有一日整个火界都能以三昧真火构成，而不仅仅是作为点燃生机的那一缕核心之焰，火界的威能将不可想象。

　　但以姜望目前的境界，不可能积蓄那么多的三昧真火，把神通种子榨干了也做不到。

　　此路或许能成，但功在将来。

　　这一次在山海境遇到毕方，且亲身为其烈焰所焚，才算知道，什么叫“三昧真火”！

　　他将巨量的三昧真火揽入五府海，焚以道元、善福青云、血肉、神魂之力……焚以自身所有的一切，就是为了从所有能够窥探真实的角度，去洞察毕方的三昧真火。

　　为此，他抱有不惜“死”在山海境的觉悟。

　　在即将被焚灭的恍惚里，他终于看到了真义。

　　他的火行道术因为火源图典而强大，甚至于在火界之术的创造里，火源图典也是关键的一环。但他也被来自浮陆的火源图典所桎梏。

　　火当然是火本身，当然是构建万物的其中一种元力。

　　这当然是毫无疑义的真理。

　　但火不仅仅是火。

　　那些象征、那些概念，那些浮陆观念里不屑一顾的所谓“附着”，也是火。

　　它们并非毫无意义。

　　而三昧真火，也不仅仅是三昧真火。

　　毕方的三昧真火，从根源上与他一直所走的道路就不同。

　　在姜望的三昧真火被点燃时，他第一时间感受到的，不是恐怖的高温点燃了他的火焰，而是他的神通之火，在那个瞬间，被毕方的三昧真火所分解。

　　于是瓦解了所有存在的基础，当然也失去了防御的可能。

　　而后才化为烈火的柴薪。

　　神通之火本是不可能被焚烧的，但是在被分解之后，火亦为薪。

　　其后的三昧神通之光，赤心神通之光，乃至于道元、作为仙术术介的善福青云……都是如此。

　　姜望一直以为，三昧真火的要义在于真火。

　　甚至只在于“火”。

　　这是修习火源图典所觉悟的道理，也是火源图典所留下的枷锁。

　　而今恍然惊觉，至少在毕方这里，三昧真火的核心，在于“三昧”。

　　何为“三昧”？

　　乃是万事之要义，万物之本真，万有之真谛。

　　看到它，洞彻它，然后分解它，于是燃烧它！

　　人世可三分，是为天地人。

　　星海可三分，是为日月星。

　　

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