第十九章 病树前头万木春

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　　烛龙，是上古传说中的灵兽，身长千里，通体赤红，为钟山山神。

　　烛龙殿，之所以会以烛龙为名，是因为他们的宗门便建于这钟山灵脉之上。

　　虽然今日钟山之上已无龙。

　　当年为抢占这钟山灵脉，烛龙殿初代祖师，王普贤，火燎天穹，最终以力占下了这片福地。

　　此后万年，烛龙殿便一直被视作仅次于太清宫的法修宗门，也是天下最有可能晋升为道宗的顶级宗门之一。

　　但要想成为道宗哪有那么简单？

　　先说阻力，天下六修，到目前为止都是各出一家道宗。

　　法修要想出第二家，其它五家道宗哪里会愿意？

　　这不是让原本平等的六修体系衍生出法修最强的说法吗？

　　法修、体修、剑修作为修真界御三家，原本声势就已经是强于其它三修不少。

　　而在御三家之中，体修由于它的接地气，一直是深受它家歧视。

　　毕竟其它家都是羽衣翩翩，好不潇洒，卖相极佳，就你一家跟武夫一样，不歧视你歧视谁？

　　剑修性子特立独行，无意去争夺名声，别人没事也不愿意去惹这些杀胚，所以，剑修声势不低，但也不至于最高。

　　这般盘算下来，法修这一道统，反而声音最大。

　　树大招风，大家原本就看你法修不顺眼了，还想出第二个道宗？

　　坚决不同意。

　　更现实的是，不只其它五家道宗不愿意看到烛龙殿晋升，实际上就连同为法修的太清宫也不乐意。

　　因为，若是世间出了第二家法修道宗，那无疑会极大动摇他们太清宫法修圣地的地位。

　　另外，太清宫专注雷法，烛龙殿擅火法。

　　由于太清宫势大，所以才一直有雷法为尊的说法。

　　若是烛龙殿也成了道宗，那到时是雷法在前，还是火法在前？

　　说不清。

　　那就别说。

　　对太清宫而言，烛龙殿晋升既要分薄他们的利益与名声，还会带来道统之争，他们又哪里会愿意？

　　另外就是地域之分了。

　　人族总共七域，七家道宗已经各占一域，你烛龙殿若是成为了道宗，届时又该如何？

　　一山不容二虎，谁愿意跟你分地盘？若是分了，谁老大，谁老二？

　　即使是为了这可能的地域之争，七家道宗都不能对烛龙殿视若无睹。

　　这般下来，各家道宗虽不至于做出上门砍人之事，但有意无意地各种排挤却是免不了的。

　　王普贤祖师，生前一直在为烛龙殿晋升道宗之事而奋斗，甚至他还修炼到了道主境界。

　　道主境界，其实也分属于九境修士。

　　不过，道主又超脱于寻常的九境修士。

　　最主要的差别就是，道主一定是九境修士，可九境修士却不一定是道主。

　　通俗来讲，道主之于法修，等同于“剑仙”之于剑修，“灵尊”之于灵修........

　　只可惜，即使这样，烛龙殿最后也未能成为道宗。

　　在王普贤祖师道陨之后，烛龙殿便是再也没有出过新的道主级别修士，自然更不可能去谋划那道宗之名了。

　　因为，有“道主”的法修宗门不一定能成为道宗，但法修道宗，一定得有“道主”。

　　这是硬性条件。

　　传承至这代，如今烛龙殿的大祖师，共有三位。

　　其中一位名为王道德。

　　王道德祖师在烛龙殿当代三位大祖师之中，是最为不得意的一位，他既没有什么太大功绩，也没有什么惊天的修为。

　　相比其它两位祖师的声名在外，这位王道德祖师更是犹如“宅男”一般，终日呆在烛龙殿中不出。

　　再加上形象邋遢，形似一个老农，终日就知道伺候着后山中的那几株柑橘树，这让烛龙殿许多弟子心中对其颇有微词对这位祖师不大认可。

　　另外，这位王道德祖师一生无子无徒。

　　所以，在面对宗门弟子的流言蜚语，也没有什么能为他说话的人，他在烛龙殿中的名声也就更为低下了。

　　唯一让烛龙殿弟子不明白的是，为什么每次宗门的大年会，这位邋遢的王道德祖师会坐在主位之上，而其它两位声名显赫的祖师却是居于次席？

　　难道这位祖师是位深藏不露的大高手？

　　后来，有消息灵通之弟子，找到了这个问题的答案。

　　因为，这位王道德祖师，是烛龙殿初代宗主，王普贤的独子，同时，

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