第十一卷第二十三章 这不科学

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　　血祭，是一种对愿力理解十分粗浅的祭祀方法，说是愿力，实际上被祭祀者感受的是死者的执着，他们消耗了从死者的灵魂中收割的，以及献祭的生者那里得来的微博的愿力，做出了远超自己能力的事，凭借的并不是愿力的力量，而是燃烧了死者的灵魂。

　　后果就是死者的执念将永生永世的，和被祭祀者融为一体，成为祂意念的一部分，纠缠在灵魂之中超脱不得。

　　这种事献祭的生者是不清楚的，或者是一知半解但不在乎：能面不改色使用血祭的人，绝不会是什么善良阵营的生物，歉意这种比较浅显的善良情绪应该属于最先抛去的“不必要的情感”行列。

　　然而即使不用赵如意提醒，章晋阳也知道还有另外一种运用方法：主动对一个超凡生物进行固定仪式的血祭供养，通过搀杂在仪式中的私货达到有效的诱导被祭祀者的行动，这种方式会给人一种“我可以操纵神明”的感觉，相信古代巫师们面临教会的压力，一定是有所研究的。

　　也许这个诡异的地方就是他们的试验场。

　　一路观察着红帽子的行为，他们来到了当初挡住无人机的那堵无形的软墙，章晋阳早就偷偷的试验过，作为人类他们出入并没有问题，实际上安歇蛇啊昆虫啊穿过也没有问题，不过它们似乎很畏惧这堵墙后面的某些东西，并不愿意在那边多呆。

　　为什么他会知道？当初建立营地的时候，他找了个借口单独跑出来溜了一圈，除了生态圈问题，他就是到这个软墙看了一眼。

　　他并不担心自己进了软墙会出不来，空间宝石虽然还不完整但是支持他做一个短距的瞬移还是没有问题的。

　　结论是并不需要，软墙似乎只针对没有灵智的东西，或者说灵魂？魂魄？生命力？反正是足够浓郁的生物特性，无论是昆虫还是爬行动物，小草还是高树，都很自在的在这堵墙中间来回的摇摆。

　　但是枯黄的叶子就不行，昆虫和蛇的尸

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